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Miriam Urbano
La cultura visual y el gran metarrelato
la fascinación por lo sublime
Iceland. 2018/21
Ángel García Roldán
La memoria son imágenes,
cambios,
emociones,
estamos en constante cambio
Somos la construcción del contexto.
¿Qué pasa cuando no podemos aprehender las imagenes?
Comenzamos la clase planteando la cuestión de que los seres humanos estamos conformados por conocimiento y biografía, es algo inseparable. Vivimos constantemente rodeados de imágenes que nos conforman como humanos y esas imágenes que formamos son moldeables. Nuestros recuerdos son moldeables. Todo son imágenes.
El
juego
de lo
inesperado
La cultura como artefacto
Durante el visionado de los siguientes films, observamos la evolución de la humanidad a partir de la tecnología. Tecnología no entendida como algo meramente digital, sino en su significado etimológico (techne), de técnica.
Vemos cómo el ser humano desde el inicio ha necesitado de prótesis extraorgánicas que nos han permitido evolucionar tecnológicamente. Todo se basaba en imaginar ¿qué pasaría si...?
Lo inesperado.
Gerry. 2002 Gus Van San
Con el uso de la imagen, evocamos a que otros piensen en querer meterse en la imagen.
En esta película ocurre algo. ¿Qué buscan exactamente?
Esta película habla sobre la deriva, como 2 amigos van al desierto buscando un paisaje y se acaban perdiendo.
¿Qué metáfora es la de usar arena para crear una cama para saltar desde una roca?
Esta escena encierra la idea del absurdo, de cómo el ser humano trata de buscar soluciones racionales a problemas con difícil solución.
Human's. 2015 Yan Arthus
En esta película más actual el autor representa a los humanos de manera muy cercana a las hormigas. Desgraciadamente en algunas partes del mundo aún hay personas que solo buscan sobrevivir. De manera muy cercana a los animales.
Koyaanisqatsi. 1982 Godfrey Reggio
La bomba nuclear. La relación entre la creación y la destrucción. Ortega y Gasset: "la expulsión de odio y la expulsión de placer es prácticamente lo mismo".
Una odisea en el espacio. 1968 Stanley Kubrick
Esta película representa una idea tan simple pero que fue el comienzo de la humanización del ser humano: el mono se da cuenta que puede usar una herramienta para facilitarse la supervivencia. Representa un pensamiento fundamental. Idea del artefacto. Esa especie de prótesis extra orgánica.
La tecnología como base de la cultura.
Como decía el mass mediólogo Marshal Mcluhan: El medio es el mensaje. La tecnología modifica la cultura de una época o sociedad, modificando la percepción de la realidad del individuo.
Baraka. 1992 Ron Fricke
Esta película habla sobre la historia de la humanidad a través de imágenes. Representando a un primate, que se parece mucho a nosotros.
¿Cuándo empezamos a ser humanos y qué es lo que nos diferencia de un primate?
¿La capacidad de imaginar con imágenes?
Samsara. 2011 Ron Fricke
Samsara significa la rueda de la vida. En este fragmento, el artista Olivier de Sagazam realiza una performance. "Transfiguración" el titulo de la obra.
El artista reflexiona sobre la construcción de la identidad, la idea de la máscara y la vida moderna.
Powaqqatsi. 1988 Godfrey Reggio
El fragmento muestra una situación real, de personas trabajando en una situación que se puede denominar esclavismo pagado.
Naqoyqatsi. 2002. Godfrey Reggio. Mito de la torre de babel: Por la representación de la acumulación del trabajo humano de manera colosal. También el significado de este mito se puede aplicar al mundo moderno.
La sal de la tierra. 2014 Wim Wenders
Un fotógrafo se va al amazonas a convivir con una comunidad indígena. A esta comunidad no le interesa la cámara, le interesa un cuchillo que lleva el fotógrafo. Muestra cómo la curiosidad por un artefacto tan común para buena parte de la población para ellos puede ser un mundo, demostrando cómo las diferentes herramientas han marcado la evolución de la humanidad.
No duerme nadie por el mundo. Nadie, nadie. No duerme nadie.
(Federico García Lorca, "Ciudad sin sueño", Poeta en Nueva York)
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